29.6.08

Teologia - O Tabernáculo (parte 2 de 2)

A bacia de bronze – Ex 30:17-21

-Feita de Bronze
-Entre a tenda de encontro e o altar
-Os sacerdotes lavavam seus pés e suas mãos
-não fala a medida

Hoje nós somos os sacerdotes (Ap 1:5-6). Estava cheia de água, e Efésios 5:26 diz que Cristo purifica a Igreja “por meio da lavagem de água pela palavra.”
A água representa o poder purificador que a palavra de Deus exerce sobre uma pessoa.

As Tabuas (armações do Tabernáculo) – Ex 26:15-30

A casa é construída de:
-Madeira em grandes tabuas de acácia ou sitim.
-cada tabua tem dez côvados de comprimento e 1e meio de largura.
-Foram usados 48 tabuas.
-revestidas de ouro.

O fato das madeiras serem revestidas de ouro tem como significado o mesmo do Altar de Holocausto, ou seja, Jesus, representado pela madeira, no seu aspecto humano, e no ouro o divino.
Podemos comparar as tabuas aos crentes que conhecem o ouro, ou seja, tiveram um encontro com Jesus.
Assim como as tabuas estavam uma ao lado da outra pra formar ahabitação do Senhor, os crentes, hoje, juntos formam a Igreja do Senhor. (I Co 6:19; I Tm 3:15; Ef 2:22)
Todos estavam juntas formando uma. Assim os crentes devem ser, como mostra Atos 2. E mais, no meio das Tabuas havia uma que a atravessava, isto mostra o amor que é o vinculo da perfeição (Colossenses 3:14)

A Base – Ex 26:19-25

- Cada bloco sob as tabuas pesava 40 Kg.
-Feito de prata.
-Havia encaixes em cada base que ligava uma nas outras.

A base que liga uma nas outras e dá sustento é Jesus

O altar do Incenso – Ex 30:1-10

-Ficava no lugar Santo
-servia para queimar incenso
-1 covado de largura quadrado e dois de altura

Simboliza as orações dos crentes e sua adoração que sobe como incenso , e são agradáveis a Deus.

A Nuvem – Ex 40:36-38

-Pairava onde estava a arca.
- se a nuvem levantava era hora de levantar acampamento e guiava o povo até o local a ser estabelecido EX:(Nm 9:15-23)

Hoje não temos nuvem que nos guia, nem mesmo amuletos, temos algo muito melhor o Espírito Santo que está acessível a qualquer pessoa, desde que esta queira.
(Salmos 32:8)

A mesa com os pães da proposição – Ex 25:23 -30

-localizada no Lugar Santo.
-12 pães sobre a mesa de ouro.
-Cada um representava uma tribo.
-Em volta da mesa havia uma borda que representava a proteção para Israel.

A largura era de uma mão, a mão de Jesus que nos sustenta.
A cada sábado os pães eram comidos pelos sacerdotes e substituídos por novos. Deus assim ordenou. Em João 6:32-58 diz que Jesus é o pão vivo que desceu do céu, e se alguém comer desce pão viverá para sempre. A vida do Cristão é alimentada por Ele (Jesus).

Candelabro –Ex 25:31-40

-Localiza-se no lugar Santo.
-Servia para iluminar o ambiente.
- Tinha seis braços que se ligavam a um formando setimo
-feito de ouro puro
-possuia detalhes nas pontas

Hoje, entendemos que isto significa que assim como os 6 braços se ligam a um, a sim acontece com os crentes que se lligam ao Senhor Jesus.
Cristo é a luz do mundo (Jo 9:5)
E é através de Cristo podemos brilhar, mas antes pelo agir do E.S. no caso o azeite (Zacarias 4:1-6)
Era de serviço do sacerdote mante-la sempre limpa. (Um crente sujo não brilha).

O véu

- 10 côvados de altura
-dividia o Santo dos Santos do lugar Santo
-Bordado de Querubins

Este véu caracteriza a distancia do homem e Deus na Lei. Na Jesus morreu o véu foi rasgado, permitindo assim que qualquer um entrasse na presença de Deus a qualquer hora.

Arca da Aliança – Ex 25:10-22

-Revestida de ouro por dentro e por fora.
-Localizada no Santo dos Santos.
-sobre sua tampa havia dois querubins.
-Havia dentro as tabuas dos 10 mandamentos, um vaso de ouro com maná e vara de Arão que floreceu.

Pelo que nela está guardada se mostra tipicamente cristo. Veja, pelas tabuas dos dez mandamentos, só Cristo estando na Terra poderia dizer: “Dentro em meu coração está a tua lei.” (Salmo 40:8)
Vaso de ouro com maná. Segundo João 6 Jesus é o verdadeiro maná.
E a vara de Arão. Floresceu de amendoeira, a primeira árvore que floresceu na primaveira, e por isso fala da nova vida após a morte (inverno). Isto faz a relação com a ressurreição de Cristo.

Sacerdócio

Deus instituiu Arão como sumo sacerdote e seus filhos como sacerdotes (Ex 19:6), estes cargos passriam de geração em geração.
Os levitas eram os ajudantes dos sacerdotes. Eram escolhidos os primogênitos (Ex 32: 25-29) destes para auxiliar os sacerdotes no transporte do tabernáculo e no seu cuidado.
Funções dos sacerdotes:
-Servir de mediadores entre Deus e os homens
-Consultar a Deus para saber sua vontade para o povo (Nm 27:21; Dt 33:8)
-Ser interpretes e mestres da lei e ensinar ao povo os estatutos do Senhor.
-Ministrar das coisas sagradas no tabernáculo.

Sumo Sacerdote
Era o sacerdote mais importante , somente ele entrava no Santo dos Santos no dia da expiação. Usava no seu peitoral os nomes das 12 tribos, somente ele consultava o Urim e o Tumim. Pra nós hoje o sumo sacerdote é Jesus ( I Pedro 2:5; Hb 2:17; 4:14).

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Teologia - O Tabernáculo (parte 1 de 2)

aula aprentada em 40 minutos na disciplina de Pentateuco.

Tabernáculo
27 de Junho de 2008
por: Verley Henry Coco Junior

Introdução

-A lei, demonstra que um povo podia se achegar –se a Deus mediante a sacrifícios.
-O povo de Israel necessitava da presença palpável de Deus e permanente entre eles isso se realizou na construção do Tabernáculo.
-Mostra que ainda na lei, Deus demonstra graça e amor aos homens.

1.Propósito

a) Propiciar um lugar onde Deus habite entre seu povo.

Ali no deserto há o estabelecimento do que os historiadores chamam de Teocracia, onde o governante de um povo é considerado um Deus, este período da história de Israel vai até o estabelecimento da monarquia, já em Canaã, com o primeiro Rei: Saul.
Logo, com o estabelecimento desta forma de governo, era necessário que Deus habitasse, mesmo de uma forma representativa no meio do povo e também lembrava o povo de Israel que Deus estava com eles.

b) Ser o centro da vida religiosa, moral e social.

A tenda sempre se situava no centro do acampamento (Números 2:17) servia como o lugar para sacrifícios e também como centro das festas hebraicas.
É importante tirar essa idéia de Hollywood onde mostra o povo de Israel com as vezes meia dúzia de pessoas outras vezes com centenas e até milhares. O Pentateuco, porém, nos revela as dimensões do povo Hebreu, sua sociedade não era um povinho, ou uma tribo, mas sim uma nação. Imagine milhões de pessoas andando no deserto, com suas bagagens, famílias, e seus gados. O tabernáculo também tem o propósito de organizar a sociedade de Israel assim como as leis apresentadas.

c) gravar na mente humana algumas verdades espirituais como Majestade e Santidade de Deus, sua proximidade e como devemos nos achegar a ele.
Há nos objetos do Tabernáculo uma simbologia com a realidade Cristã como mostra Hebreus 8 -10. Isto desempenha um papel importante em preparar os hebreus para receber a obra sacerdotal de Jesus Cristo.

2 Nomes atribuidos ao Tabernáculo

O tabernáculo é chamado de várias maneiras:

a) Em geral tenda ou tabernáculo – pela sua cobertura ter a semelhança de uma tenda
b) Tenda da congregação – porque ali Deus reunia seu povo (Ex 29:42-44)
c) Tabernáculo do testemunho – (Ex 38:21) Testificava a santidade de Deus e da pecaminosidade do homem.
d) Santuário – (Ex 25:8) porque era habitação santa para o Senhor.

3 Construção do Tabernáculo

Foi ordenado por Deus que por um ato voluntário o povo oferta-se os recursos necessários para a construção do Tabernáculo. Deus não queria obrigar o povo, mas ver o coração voluntário, pois ninguém foi obrigado a dar. Segundo Paul Hoff pode-se estimar o valor arrecadado da construção em mais de um Milhão de dólares.
Nesse ato de voluntariedade Deus não dependeu dos ricos, mas cada um dava quanto podia.
Foi usado não só seus recursos financeiros, mas também suas habilidades, tanto de homens quanto de mulheres.
Resumindo qualquer um poderia contribuir de alguma forma para a construção.

A planta do Tabernáculo foi dada por Deus no monte Sinai a Moises. E este cumpriu tudo o que lhe foi ordenado, como mostra Êxodo 25:9,40; 26:30; 35:10, e a Bíblia diz que a glória de Deus encheu a tenda (Ex 40:34).

Isto nos deixa uma magnífica lição. Veja, é o nosso Deus, o próprio Deus que determina como deve ser as regras para sua adoração.” Ele não aceita as invenções religiosas humanas nem o culto prestado segundo prescrições humanas (Colossenses 2:20-23), ainda hoje Deus quer nos encher com sua presença, mas não é de qualquer jeito, ou do nosso jeito, mas sim a da vontade dele.

4 O Tabernáculo

O Patio - Êxodo 27:9-19

Parte mais a exterior:
-Era cercado por colunas bronze e cortinas de linho fino trançado.
-Era um retângulo de 50 côvados de largura por 100 côvados de comprimento. (cada côvado hebreu media aproximadamente 50 cm.)
- 2, 25 metros de altura.(NVI)

Podemos aplicar isso a hoje. As cortinas do pátio eram brancas, sempre impecáveis,mostrando o caráter de Deus: puro e santo constrastando com as tendas ao redor que deviam ser tendas escuras e sem vida. Podemos, então, ver no Tabernáculo a pureza de Deus e sua santidade, mas fora havia tendas escuras onde vive homens pecadores. Só houve uma pessoa pura:Jesus, que escolheu viver no meio de pecadores, que Incrível Deus escolheu, por amor ao homem, viver entre e nós mesmo nós sendo pessoas sujas e cinzas como as tendas de Israel comparado a sua glória, ou a pureza do Tabernáculo.

A porta – Êxodo 27:16

- 20 covados de comprimento e 5 de altura.
-3 cores usadas em um bordado: azul, roxo e vermelho.

Fazendo uma comparação ao NT:
Como nós homens pecadores de natureza cinzenta poderíamos nos aproximar de Deus? JESUS; ele mesmo disse que ele é a porta em (J0 10:9).
Mesmo nós sendo pessoas pecadoras é através de Jesus, logo da cruz, que nós pecadores podemos nos aproximar de Deus.
Nota-se que a porta é larga e de fácil entrada. Pra nós hoje demonstra que qualquer um pode se aproximar de Deus. Deus quer que todos sejam salvos (ITm 2:3-4)

Altar do holocausto- Ex 27:1-8

-Localiza-se no Pátio/ Átrio
-era um quadrado de 5 covados de largura e 3 de altura.
-dentro havia uma grelha sobre a qual ardia o fogo.
-feito de madeira de acácia coberto de bronze.

Hb 9:22 diz que sem derramamento de sangue não há perdão. E nesse altar acontecia a expiação dos pecados muitas vezes pelo sangue de animais. Hoje pelo sangue do filho de Deus temos a expiação dos nossos pecados. Era necessário que um animal inocente morresse pelo pecador, aconteceu que Jesus inocente e puro teve que morrer para haver a nossa expiação.
Pelo fato do altar de holocausto ser feito de acácia demonstra a humanidade de Jesus. Isaías 53:2 e 11:1 diz que Jesus seria como uma raiz duma terra seca, em Isaías 4:2 diz que Jesus é chamado de fruto da terra, mesmo Jesus sendo homem ele foi puro e se entregou a morte para nossa salvação.
Já o bronze, que brilha ao sol, significa a força, ou seja, a divindade de Jesus

 

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Teologia - O Tabernáculo


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30.5.08

Teologia - Quem é o Homem?

Seminario Apresentado como requisito de nota final de Pentateuco no Instituto Bíblico- IBBC

Quem é o homem?

Introdução

De Gênesis 1 ao 3 mostra como o homem, ou seja, a raça humana foi criada e como foi sua separação de Deus. O interessante é notar que há muitas diferenças das outras coisas criadas. Isto vamos ver neste estudo.
Este tema foi questionamento de muitas gerações de filósofos e estudiosos, porém a Bíblia traz o relato completo que é tão imenso, mas ao mesmo tempo tão simples.

O Yasar de um administrador

Em Gênesis 1:1 a 2:3 Moises inspirado por Deus descreve detalhadamente a criação. Coisa que os outros tais “livros sagrados” se perdem no caminho, mas em Gênesis tem a descrição perfeita.
No original hebraico aparece até Gênesis 2, 4 vezes a palavra Criou que no original estava como: 1. Barath, significa a não exclusão do uso do material já existente, basicamente tem o significado de “fazer”, embora nenhum material seja mencionado, explicitamente ou implicitamente, está presente em Gn 21 e 27. 2. Asa usada em Gênesis 1:25 que tem seu significado essencialmente como o Barath, ou seja, “fazer”. 3 Yasar que somente é apresentada na criação do homem, tem como sentido de formar. Logo Deus formou o homem do pó da terra.
Esta palavra nos revela um cuidado especial de Deus para com o homem, isto é maravilhoso! Como um Deus auto-suficiente se importa tanto com um ser insignificante como o homem? Jó faz essa pergunta em Jó 7:17,18.
Deus forma o homem a sua imagem e semelhança (vamos ver mais pra frente) e da um serviço para ele: de administrar a criação.

Por que Deus criou o homem?

É certo que Deus não precisava criar o homem, mas mesmo assim o criou. Por quê?
Deus não nos criou por que estava sozinho. Dede a eternidade a trindade tinha uma comunhão (João 17:5,24), Deus nunca precisou da gente.
A resposta é simples: fomos criados para a glória de Deus.como diz Is 43:7 e Ef 1:11-12. Em outros textos com Jo 3:16 Deus revela seu amor por nós. Mesmo que sejamos criaturas tão insignificantes perto da majestosa gloria de Deus ele se importa conosco.
Por isso o antropocentrismo não tem justificativa quando afirma que a Bíblia diminui a importância do homem.

A imagem e semelhança de Deus em nós
Gn 1:26
Mas no que está se referindo? Ao porte físico? Ao intelecto? Ao domínio sobre a terra? São perguntas que deixaram vários teólogos sentados meditando para respondê-las.
Essas palavras têm sentidos parecidos, mas não são iguais. No original hebraico, imagem (tselem) tem o sentido de representação já a palavra semelhança (demût) de o homem ser como Deus. Então este trecho poderia ser escrito assim: façamos o homem como nós, para que nos represente.
Portanto faço de minhas palavras a de Wayne Grudem:

“O fato de ser o homem à imagem de Deus significa que o homem é como Deus nos seguintes aspectos: capacidade intelectual, pureza moral, natureza espiritual, domínio sobre a terra, criatividade, capacidade de tomar decisões éticas e imortalidade.”

Por isso percebemos se queremos conhecer o homem é antes necessário conhecer a Deus, logo, quando estamos lendo a Bíblia (conhecendo o caráter de Deus) estamos conhecendo a nos mesmos.
E hoje, depois da queda de Adão e Eva, será que temos a imagem de Deus? Sim e não. Adão foi feito a imagem de Deus, como já disse, e a seguir no capitulo 5 versículo 3 diz que sete foi gerado a imagem de Adão, ou seja, a imagem de Deus conforme as gerações foi se perdendo, porem não completamente. Sabemos, porem que temos, quando Deus fala a Noé:” se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o seu; por que Deus fez o homem segundo sua imagem” Gn 9:6, “o homem ainda é a imagem de Deus. “(Wayne Grudem)
Poderíamos acrescentar a imagem e semelha aspectos que não perdemos (por Wayne Grudem) como por exemplo: aspectos mentais, aspectos relacionais, entre outros.
Porem como o homem pecou não é semelhante plenamente a Deus. Perdeu muitos aspectos como: pureza moral, e a santidade. Porém quando aceitamos a Cristo hoje, parte dessa imagem é restaurada, pois é como se o pecado colocasse um pano sobre a imagem de Deus presente em nós, entretanto, quando “fazemos as pazes” com Deus esse pano é retirado. A imagem de Deus em nós só será restaurada na volta de Cristo, onde receberemos novos corpos, até lá lutamos o máximo para ser iguais a Jesus, isto se chama santificação.

Conclusão

Este é um assunto infinito. Aqui vimos apenas o resumo do resumo. Como estudar a Bíblia é bom, nunca se esgota o assunto e quanto mais se lê mais se interessa.
Deus tinha um plano perfeito para o homem, mas este escolheu o pecado, perdendo quase toda imagem de Deus. Entretanto através da morte de Jesus podemos retomar o relacionamento com Deus mesmo que parcialmente, a partir do momento que confessarmos Ele como nosso único e suficiente salvador, já no céu essa imagem será restaurada totalmente.

Bibliografia

• Grudem, Wayne. Teologia Sistemática: Atual e exaustiva. São Paulo, Sp: Vida Nova:1999
• O Novo dicionário da Bíblia.São Paulo, SP: Sociedade Religiosa Edições Vida Nova
• Apostila IBBC - Curso Teológico Módulo IV, Doutrina do Homem
• Apostila IBBC - Curso Teológico Módulo II, Pentateuco
• Oliveira, Raimundo Ferreira.(Apostila) Anjos, homem e pecado: o relacionamento da criatura com o Criador. Campinas, SP: EETAD,1997
• Bíblia de Estudo NVI:Nova Versão Internacional. São Paulo, SP: Editora Vida, 2003

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27.5.08

Poema: Melancólico

Escrito por: Verley Henry Coco Junior no dia:27/05/2008 como requisito da nota final de Língua Portuguesa.

Melancólico

O que escrever?
Se tudo já foi escrito.
O que descrever?
Se tudo já foi descrito!
Por isso, nada quero fazer.

Se nada quero fazer,
tudo tenho que fazer.
Se quero fazer tudo,
nada posso desenvolver.

Se quero voltar a ser criança,
pela lembrança me foge a esperança.
Se quero ir ao espaço,
viro um bagaço.

Se quero Física estudar,
a melancolia vem me visitar.
Se quero dormir,
lembro do dia que está por vir.

Se quero entrar na universidade,
Lembro-me da complexidade.
Se quero 300 anos viver,
lembro-me que antes irei morrer.

“Limitado homem que sou!
Nunca poderei correr,
sobre as montanhas do meu ser!”, pensava.
Até entender,
que com Deus tinha que viver.

Hoje sei que posso vencer,
as barreiras do retroceder.
E usufruir,
daquilo que está por vir.

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16.5.08

Teologia - A queda de Lúcifer em Ezequiel 28

A queda de Lúcifer em Ezequiel 28
Por: Verley Henry Coco Junior

Introdução

A Bíblia traz poucos trechos onde descreve como que foi a queda de Satanás e seus anjos, porém com base nos poucos textos fiz um estudo expositivo para defender que a Bíblia faz uma descrição de sua queda em Ezequiel 28 com base em Isaías 14:12-15

Satanás e Demônios

Quando a Bíblia diz sobre a queda de satanás, fala implicitamente, como Ezequiel 28:11-19 e Isaías 14:12-15. Isto torna alvo de critica de muitos teólogos, dizendo que não houve a aplicação correta em seu sentido

“Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filho da alva! Como foste lançado por terra, tu que debilitava as nações! Tu dizias no teu coração: ‘Eu subirei ao céu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregação me assentarei, nas extremidades do Norte; subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo.’ Contudo, serás precipitado para o reino dos mortos, no mais profundo do abismo.
(Is 14:12-15)

No verso 12 diz ”estrela da manhã” - Fica claro uma rebelião angelical mais precisamente de Lúcifer quando se faz uma relação com Lucas 10:18 onde o próprio Cristo cita o fato com semelhança.
No verso 13-14 – Aparecem cinco frases com o sujeito na primeira pessoa, trazendo assim as ações para o pessoal: subirei, exaltarei,assentarei subirei, serei. Mostrando assim o pecado de Lúcifer: o orgulho.
“Exaltar seu trono ‘acima das estrelas de Deus’ pode ser uma referencia ao seu desejo de governar todos os seres celestiais, ou simplesmente indicar sua auto exaltação”
(A Bíblia Anotada)

“…Norte…” Nas culturas pagã “Norte” significa o lugar das moradas dos deuses
“Contudo, serás precipitado para o reino dos mortos, no mais profundo do abismo.”- Mostra, e continua mostrando nos versos seguintes, a consumação, que Deus prevalecerá.
Repare que Isaías faz uma relação entre o julgamento do rei babilônia ( rei terreno e humano) com eventos sobre humanos Faço de minhas palavras a de Wayne Grudem:

“No discurso profético hebraico, não é incomum passar de descrições de acontecimentos humanos para descrições de eventos celestes que lhe sejam análogos, e que os acontecimentos terrenos retratem de modo limitado.”
(Wayne Grudem)

Nisto que Wayne Grudem fala podemos fazer uma relação com Ezequiel 28:11-19, mesmo que o texto esteja se referindo ao Rei de Tiro. Principalmente nos trechos apresentados: “Você era o modelo da perfeição, cheio de sabedoria e de perfeita beleza”, “Você estava no Éden, no jardim de Deus, todas as pedras preciosas o enfeitavam…”, “tudo foi preparado no dia em que você foi criado”, “Você foi ungido como um querubim guardião” , “Você estava no monte santo de Deus”,”seu coração tornou orgulhoso”, entre muitos outros.
Veja na Bíblia os versículos: 12-15 são descritos os privilégios especiais de Satanás e nos versos 16-19 seu julgamento
Verso 28:14 – Satanás ocupava um lugar de destaque na guarda do trono de Deus (Ex 25:20).
Verso 28:15 – “Perfeito” No sentido de ser integro e moralmente sadio. Por criação Satanás era perfeito, mas o orgulho foi a razão de sua queda (I Tm 3:6)
Versículos 28:16-19 – O castigo do Diabo só se consumará quando ele for lançado no lago de fogo.

Bibliografia

-Oliveira, Raimundo Ferreira de. Apostila EETAD, Anjos, homem e pecado. Campinas, SP, 1997
-Grudem, Wayne. Teologia Sistemática Atual e Exaustiva. São Paulo, SP: Vida Nova,1999
-Halley, Henry H. São Paulo,SP: Sociedade Vida Nova, 1970.
-A Bíblia Anotada, São Paulo,SP:Editora Mundo Cristão, 1991
-Bíblia de Estudo de Genebra, São Paulo,SP: Editora Cultora Cristã,1999
-Bíblia de Estudo NVI,São Paulo,SP: Editora Vida, 2003

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12.5.08

Teologia- Periodo Interbíblico (parte 3)

ESCRITO POR: VERLEY HENRY COCO JUNIOR

Império Romano a partir de 63 a.C.

Em 63 a.C. o Império Romano Interveio numa confrontação dinástica entre os dois filhos de Janeu: Aristóbulo II e Hircano II. Roma usou isso como pretexto para invadir a Judéia. O historiador Flavio Josefo conta que a cidade de Jerusalém estava dividida entre os que queriam abrir os portões da cidade para o general romano Pompeu e os que queriam lutar. Os que queriam lutar entraram no templo, destruíram a ponte que dava passagem a ele e esperaram. Pompeu atacou pelo lado norte, seu cerco durou três meses, até que os que estavam no templo se renderam. O templo foi profanado, com a entrada de Pompeu no Santo dos Santos. E novamente Judá estava subjugada a outro reino.
Teve fim a dinastia dos macabeus e dos hasmoneus e começou a dos Herodes através de Antípater, descendente de Esaú.
Seu filho Herodes, o grande subiu ao trono com 15 anos, e empenhou-se a destruir totalmente a descendência dos macabeus, isto incluía sua mulher e seus filhos.
De certa forma os romanos foram bondosos com os Judeus, mesmo com a crueldade de Herodes. Em 19 a.C. foi reconstruído o templo que 80 anos depois ainda seria conhecido no mundo inteiro como uma das maravilhas arquitetônicas da época, esta foi uma forma de Herodes se retratar com os Judeus de suas crueldades.
Foi nesse meio em que Jesus Cristo e João Batista nasceram, e, colocaram fim ao período Interbíblico.

Conclusão
Esse tempo foi predito por Daniel em visões em todo seu livro que se cumpre em 400, anos com 6 períodos de domínios sobre a palestina que prepararam o mundo para a vinda de Cristo. Por exemplo:
- Pérsia – havia Judeus em todo mundo da época facilitando futuramente a expansão do evangélio.
- Grego – Uma língua (grego) para comercio que todos falavam.
- Egípcia – Tradução da Tora para o grego, permitindo que todos lessem e compreendessem a palavra de Deus.
- Sírio – Fortalecimento da religião judaica, preparando o caminho para o ministério de Cristo.
- Roma – Criou estradas em todo mundo.

Bibliografia
• Curso Teológico Instituto Bíblico O Brasil para Cristo (IBBC), Modulo II, Evangelhos Sinópticos.
• Halley, Henry H. Manual Bíblico - um comentário abreviado da Bíblia. Ed. Sociedade Religiosa Edições Nova Vida.
• Bíblia de estudo Nova Versão Internacional (NVI) Ed. Vida.
• http://www.bibliacatolica.com.br
• Togini, Enéas. O Período Interbíblico - 400 anos de silêncio profético. Ed. Livraria e Papelaria Louvores do Coração.
• Josefo, Flávio. História dos Hebreus - Obra completa. Ed. CPAD
• Keller, Werner. E a Bíblia tinha razão. Ed. Melhoramentos.

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Teologia- Periodo Interbíblico (parte 2)

ESCRITO POR: VERLEY HENRY COCO JUNIOR

Período Egípcio ou dos Ptolomeus 323- 204 a.C.

Quando Alexandre morreu, seu grande império é dividido entre seus generais, pois Alexandre não deixou sucessor direto.
Houve guerra entre os generais, mas basicamente ficou assim: o Egito coube a Ptolomeu, a Síria a Selêuco, a Macedônia a Cassandro, e a Trácia a Lisíamaco.
Como já disse, os reinos dos generais viviam em guerra; Ptolomeu, governador do Egito, estava em constante guerra com Selêuco, governador da Síria, para o controle da palestina.
O Egito governado por gregos foi também benevolente aos Judeus permitindo a liberdade religiosa. Alexandria, capital cultural do mundo, se tornou a capital do Judaísmo, ali foi traduzido à tora (VT) para a língua grega, permitindo que Judeus e gentios do mundo tudo lessem a palavra de Deus, porque todas as pessoas da época falavam grego, por causa da helenizarão sofrida anos antes.
Este período terminou quando Antíoco, o grande, rei grego da Síria reconquistou a Judéia.
Antíoco

Período Sírio ou dos Selêucidas 204-165 a.C

Enquanto saqueava um templo de Júpiter, Antioco o grande foi assassinado e seu filho foi envenenado; o que abriu caminho para seu irmão Antíoco Epifânio IV subir ao trono.
Seu nome significa “deus manifesto” entretanto para muitos Judeus creio que fora “belzebu manifesto” e para nós “Antecessor de Hitler”.
Cheio de ódio e rancor contra os Judeus, dedicou seu reinado a exterminá-los da Terra.
Devastou Jerusalém em 168 a.C, profanou o templo oferecendo uma porca no altar a Júpiter, proibiu a circuncisão sobe pena de morte, o paganismo e o helenismo foram impostos ao povo, tentou destruir todas as copias da Lei, um traidor foi colocado como sumo sacerdote, mas o pior foi obrigar o povo judeu a oferecer sacrifícios a deuses pagãos.
“Quer tirar o sono de um judeu? Diga Antíoco Epifânio” Disse Pr. Elias Araújo.

Período Macabeu 165-63 a.C.

O período Macabeu é mercado por lutas, perseguições, sacrifícios e finalmente por um período de paz.
Começou com Matatias e junto com seus filhos João, Simão, Judas, Eleazar e Jônatas lideraram uma revolta contra Epifânio.
“Ai de mim, por que nasci eu, para ver a ruína de meu povo e da cidade santa, e ficar sem fazer nada, enquanto ela é entregue ao poder de seus inimigos… Toda a sua glória desapareceu e, de livre que era, tornou-se escrava”. Disse Matatias (I Macabeus 2)
Sua revolta começou quando Matatias assassinou o sumo-sacerdote traidor, após ter cometido o assassinato fugiu junto com sua família para as Montanhas do deserto. Simpatizantes da sua revolta foram se juntando a ele.
Começaram então a atacar cidades da Judéia. Quando entravam nelas matavam os judeus traidores, derrubavam altares pagãos, restauravam a religião, etc
Um ano depois já contavam com o exercito de 6.000 homens, Matatias morreu aproximadamente em 165 a.C. e seu filho Judas assumiu. A partir daí Judas Macabeu teve vitórias espetaculares, numa batalha foram mortos dois generais sírios, em outra 6.000 judeus derrotaram 50.000 sírios, nessa batalha os combatentes judeus viram anjos lutando ao seu lado, e mais uma vez 6.000 derrotaram 60.000.
Pouco tempo depois Epifânio morreu em 164 a.C. de doença e Judas estendeu seu reino pela palestina e partes de Jerusalém.
Em três anos Judas restaurou o templo e o culto.
Lísias dominou aparentemente a Síria e voltou a atacar a Judéia agora com 100.000 homens de infantaria 20.000 cavaleiros e 32 elefantes. Desta vez os judeus não tinham chance. As batalhas estavam sendo esmagadoras, entretanto no meio da batalha, Lísias foi comunicado que estavam tentando tomar o trono, então Lísias teve que voltar a capital com seu exército.
Judas fez uma aliança com o Império Romano que estava em ascensão no ocidente, mas morreu antes da ajuda chegar. Seu irmão Jônatas subiu ao trono.
A partir daí ouve paz na palestina até 63 a.C.
Uma questão importante para citar é a criação das seitas judaicas. Como uma atitude de defesa do Judaísmo no período dos macabeus surgiram os: Fariseus (II a.C.), os Saduceus (166-63 a.C.), Essênios (II a.C.) e os Zelotes (6 a.C.). A maioria desses grupos foram extintos com a destruição de Jerusalém em 70 d.C. pelos romanos.

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Teologia- Periodo Interbíblico (parte 1)

ESCRITO POR: VERLEY HENRY COCO JUNIOR

Período Interbíblico:

Império Persa 430-331 a.C.

O Império Persa foi benevolente com os Judeus, começando por Ciro que permitiu o retorno do povo de Israel para Jerusalém, com o apoio de Dario na reconstrução do Templo, com Xerxes para Esdras, Ester e Mordecai, etc.
Quando Xerxes morreu seu filho Artaxerxes (filho de Vasti, mas criado por Ester) assumiu o trono, em seguida começou o declínio do Império.

-Principais Acontecimentos sob os Persas

Dedicação no templo em Jerusalém - Após o lançamento dos alicerces do Templo por Zorobabel, muitos se levantaram contra a construção do templo como por exemplo Tetanai que escreveu uma carta a Dario acusando os Judeus, mas este último ficou do lado dos Judeus. A construção do templo foi terminada em 516 a.C., ANTES do período Interbíblico (que começaria mais ou menos 50 anos depois), porém sua construção teve grande importância nos próximos 400 anos.
Judeus da dispersão – Um dos propósitos de Deus para cativeiro babilônico foi a sua dispersão, para que futuramente o evangélio se espalhasse pelo mundo mais fácil. Os Judeus estavam concentrados principalmente no Egito e na Babilônia.
Esdras e Neemias – O templo já estava construído! Mas não havia um governador, nem havia muros, o povo estava se esquecendo de Deus, etc.
Então Esdras (458 a.C.) e Neemias (445 a. C.) vão a Jerusalém. O primeiro restaurou a religião, Neemias os Muros e mais tarde ficou como governante durante um tempo.

Pérsia- verde Grécia- Vermelho

-Queda do Império Persa

Assim como as ondas do mar são os reinos da Terra, vão e vem. E assim aconteceu com o Império Medo – Persa para dar lugar aos Macedônios (Grego).
Vários motivos levaram a queda dos Persas. Um desses motivos são as constantes rebeliões em vários cantos do reino, por exemplo: Egito, Atenas, Lídia, etc.
Entretanto o principal motivo de sua queda foi à disputa pelo trono.
Nesse meio os Gregos, rivais dos Persas, aproveitaram e invadiram a Pérsia.
Por volta de 336 a.C. Dario teve que presenciar inúmeros funerais e honras aos antepassados, e cada vez mais seu reino foi enfraquecendo.

Império Grego 331-167 a.C.

O inicio do período Grego é cheio de mitos e lendas, entretanto historiadores dizem que se deve ter começado no século 12 a.C., época dos juízes. No ano 1000, Homero conta sobre tróia, época de Davi e Salomão. O inicio da verdadeira história começa em 776 a.C. com a formação dos Estados helênicos.
Aconteceu que em um Estado independente chamado Macedônia surgiu um homem chamado Filipe que subjugou a Grécia e se tornou General supremo contra a Grécia.
Alexandre, filho de Filipe, sempre acompanhava seu pai nas campanhas militares, estudou aos pés de Aristóteles e se mostrou grande estrategista.
Filipe foi morto assassinado, e seu filho Alexandre, Magno (O Grande), assumiu o comando com 20 anos. Liderou uma campanha contra a Pérsia com 35.000 homens ao seu lado. Alexandre atacou Dario em Arbelas, derrotando 930.000 homens persas, em 331 a.C. todo Mundo jazia aos seus pés. Busto de Alexandre
-Alexandre e os Judeus

Em 332 a.C. Alexandre enviou um mensageiro a Jerusalém ordenando submissão. O sumo sacerdote Jadua respondeu: JÁ ME COMPROMETI COM DARIO a não combatê-lo, portanto não transgredirei meu compromisso, enquanto viver Dario.
Alexandre ficou furioso com essa situação e começou a marchar para Jerusalém.
Dizem que Deus deu um sonho para Jadua falando que deveria abrir os portões e todos vestirem branco para a chegada de Alexandre. E foi isso que ele fez. Alexandre ao chegar com seu exercito abaixou a cabeça em sinal de reverencia e indagou que teve uma visão desse acontecimento. Deus deu o livramento!
Entrou na cidade e apresentou sacrifício ao Senhor, confirmou os privilégios que os Persas tinham dado aos Judeus, principalmente na isenção no pagamento de impostos no ano sabático.
Alexandre vingando-se de um assassinato que os samaritanos fizeram contra um Macedônio, destruiu Samaria.
Através de Alexandre, o mundo prosperou em tudo nos seus 14 anos de reinado.
Uma de suas estratégias de comando era o Helenismo, ou seja, a cada lugar que conquistava implantava a cultura e filosofia Grega, isto influenciou muito os evangelhos, as cartas de Paulo, o modo de pensar dos primeiros cristãos e até mesmo os de hoje.

criado por embcoco    21:24 — Arquivado em: Sem categoria

Teo A libertação, a rebelião e a prisão de Satanás

ESCRITO POR: VERLEY HENRY COCO JUNIOR

Introdução

Na visão Pré-milenista, após a tribulação o Diabo será preso por mil anos e a partir dali terá início o reinado de Cristo por mil anos literais “o milênio”, após esse tempo o Diabo será solto, enganará as nações e em seguida será jogado no Lago de Fogo.
Esta visão é muito criticada pelos Amilenistas e Pós-milenistas, dizem que após a tribulação Satanás será jogado imediatamente no Lago de Fogo.

O anjo forte incumbido de aprisionar o Dragão (Satanás)- Apocalipse 20:1-3
Por quê Satanás será preso?

Na criação Deus criou tudo perfeito “… Deus viu tudo o que havia feito e tudo havia ficado muito bom.” (Gênesis 1:31), com a queda do homem o pecado entrou no mundo e este e o homem vem se deteriorando, pois o mundo já é do maligno ”…e que o mundo todo está sob o poder do Maligno.” (1 João 5:19). Para que se cumpra as profecias quanto ao reinado absoluto de Cristo, é necessário que o pecado esteja fora do mundo ou seja o Diabo seja preso.

Por quê Satanás será solto?

“Ora, quando se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, e sairá a enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, a fim de ajuntá-las para a batalha. E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade querida; mas desceu fogo do céu, e os devorou;” (Ap 20:7-9)

Podemos enfatizar quatro pontos principais para essa soltura:

1. Provar os que nasceram durante o milênio. Lembremo-nos que nem Jesus foi isento de tentação.
2. É importante destacar que a Igreja no milênio estará glorificada e reinará com Cristo pessoalmente, mas as outras pessoas que sobreviveram da tribulação continuaram a viver na Terra, a diferença de antes e no milênio, é que no milênio as pessoas aceitaram o reino de Cristo e seu governo. Entretanto um dos objetivos da soltura de Satanás é mostrar que o coração do homem não é convertido, permanece inalterado, mesmo sob o governo pessoal do filho. O problema não é o ambiente em que o homem vive, mas seu coração.
3. Demonstrar pela ultima vez a natureza humana pecaminosa, e que o homem não se salvará por si próprio. O homem falhou na lei, na graça e falhará no milênio, pois o pecado está no homem (Tiago 1:14), e só pelo sangue de Jesus pode nos purificar de todo pecado.
4. Demonstrar que Satanás é totalmente incorrigível. Veja que após passar mil anos na prisão, Satanás é o mesmo de sempre.

Após os 1000 anos, o Dragão é libertado - Apocalipse 20:7-8

Satanás engana as nações e é lançado no Lago de Fogo

Após o Diabo ser solto, ele irá enganar as nações e fará uma revolta mundial, as nações se revoltarão contra Deus e seu povo, entretanto no final serão todos destruídos, e Satanás será lançado no Lago de Fogo.


Lago de Fogo

Conclusão
Deus pode todas as coisas, se ele quer provar ou mostrar alguma coisa ele faz, não podemos saber o que exatamente irá acontecer no futuro, pois somente Deus sabe; entretanto através de suas escrituras podemos interpretar para onde vamos e o que vai acontecer com o mundo.

bibliografia
• Bíblia NVI (Nova Versão Internacional)Ed:Vida
• Curso Teológico-Módulo IV – IBBC (Instituto Bíblico O Brasil para Cristo)
• Cd Espada do Espírito (fotos)
• Escatologia Bíblica - Deus revela o futuro - Escola de Educação Teológica das Assembléias de Deus

criado por embcoco    19:12 — Arquivado em: Sem categoria

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